Logo no.masculineguide.com

Fattigdomsporno: Turnerer Verdens Verste Slum For Moro Skyld Og Fortjeneste

Fattigdomsporno: Turnerer Verdens Verste Slum For Moro Skyld Og Fortjeneste
Fattigdomsporno: Turnerer Verdens Verste Slum For Moro Skyld Og Fortjeneste

Video: Fattigdomsporno: Turnerer Verdens Verste Slum For Moro Skyld Og Fortjeneste

Video: Fattigdomsporno: Turnerer Verdens Verste Slum For Moro Skyld Og Fortjeneste
Video: VERDENS VERSTE MENNESKE - RED CARPET - CANNES 2021 - EV 2024, Mars
Anonim

Konseptet med "slumming" har eksistert siden i det minste 1800-tallet. Ordet fant til og med vei inn i Oxford English Dictionary i 1884, så det er ikke noe nytt. På midten av 1800-tallet skulle velhælte londonere ta en dagstur til byens East End for å snakke under de underkjørte. I de påfølgende tiårene tipset turister og velstående lokalbefolkningen gjennom Manhattans Lower East Side for å skimte livene til byens fattige. Da Sør-Afrikas anti-apartheid-bevegelse nådde et tippepunkt på slutten av 1900-tallet, vokste interessen blant turister for å være vitne til forholdene i landets beryktede townships fra første hånd. Så frøene til moderne kommersiell slumturisme ble sådd.

I flere tiår siden har nisjen vokst til å omfatte dusinvis av områder over hele verden. Slumturer kan nå bli funnet fra sentrum av Detroit og Den Dominikanske republikk til København og Berlin. I kjølvannet av filmer som Slumdog Millionaire og City of God har etterspørselen etter slumturer i blant annet Indiand Brasil vokst eksponentielt. Konservative estimater knytter det årlige antallet verdensomspennende slumturister i titalls, kanskje hundrevis, tusenvis. Realistisk sett er tallene mye høyere - kanskje mer enn millioner hvert år.

Image
Image

I løpet av de siste årene har sosiale medier også drevet en økning i turistenes behov for å fange den neste store, nye og Instagramverdige "tingen". Det er salig (les: uvitende) følelse av at mange opplevelser som en gang var farlige, kontroversielle eller direkte tabu kan gjennomføres trygt og med liten eller ingen konsekvenser. Strikkhopping er nå relativt trygg sport; Afrikanske safarier er nå omtrent like farlige som turen til Chuck E. Cheese; og til og med toppen av Mount Everest kan oppnås av enhver rimelig formet person med tilstrekkelig skjønnsmessig inntekt. Så når turister får muligheten til å cruise på noen av verdens mest forferdelige steder å bo - smarttelefonkamerinhånd, fra sikkerheten til en shuttlebuss med aircondition omgitt av tonede vinduer - er det lett å se hvordan sykelig nysgjerrighet tar over. Tross alt vil disse turistene aldri faktisk samhandle med de på den andre siden av glasset.

Imidlertid, lenge etter at Instagram-bildene er lagt ut og de turistene kommer hjem, sitter slumboerne igjen med den virkelige brodden av utnyttelse. Kennedy Odede vokste opp i Kibera, slum i Nairobi med en befolkning på mer enn en million som antas å være Afrikas største. I denne dystre oppskriften skrevet for The New York Times, husker han sin førstehånds opplevelse av slumturisme fra den andre siden av glasset:

“Jeg var 16 år da jeg så slumtur. Jeg var utenfor huset mitt på 100 kvadratmeter og vasket opp og så på redskapene med lengsel fordi jeg ikke hadde spist på to dager. Plutselig tok en hvit kvinne bildet mitt. Jeg følte meg som en tiger i buret. Før jeg kunne si noe, hadde hun gått videre.”

Odede setter et finere poeng på det ved å konkludere:”Slumturisme er enveiskjørt gate: De får bilder; vi mister en del av vår verdighet.”

Dette er ikke å si at hver turist satser på å utnytte slumbeboere. Det er klart mange mener at bedre forståelse av de som bor i slike områder er en måte å hjelpe. Men hvordan, akkurat? University of Leicester-professor Fabian Frenzel skrev bokstavelig boken om temaet slumturisme. I et intervju med Forbes hevder han at det er noe å si for grunnleggende bevissthet:

"Slumturisme skjer … folk skal faktisk på tre-timers turer i favelaer, så vil mange flere politisk tilbøyelige reisende si" Det er fryktelig, hvordan kan du gjøre dette? Åpenbart er det voyeuristisk, ’og så videre. [Men] hvis du bestemmer deg for å gjøre dette, viser du i det minste litt interesse for at det er ulikhet, og det er noe som i utgangspunktet er bra i forhold til folk som drar til Rio og sier: 'Jeg vil ikke se på dette, 'selv om det helt klart er der.'

Uansett hvor velmenende det er, hjelper det ikke mye å kikke de fattigste av de fattige gjennom glass som dyreparkdyr. Med mindre de som besøker slummen er motivert til å handle, er det lite sannsynlig at disse turene løser noe.

Mange turoperatører i slumområder er raske til å påpeke at deres arbeid er en måte å gi tilbake ved å tilsette lokalsamfunn med sårt tiltrengte kontanter. De motvirker at de direkte stimulerer økonomien ved å gi jobber til lokale guider. Det kan være sant. Men det er lite bransjetilsyn og ingen tilstrekkelig mekanisme på plass for å avgjøre hvordan fortjeneste fra disse turene er til fordel for lokalsamfunn. De fleste turene inkluderer også besøk til samfunnsprosjekter som for eksempel bygging av nye skoler eller utdanningssentre av frivillige organisasjoner. Disse stoppene er ment å gi turbesøkende, ikke bare følelse av hvor samfunnet er, men hvor det skal.

På mange måter grenser den nåværende modellen for slumturisme til salig ignorant "Disney-ified" opplevelse for reisende. Inntil turister kan samhandle meningsfullt med lokalbefolkningen, og pålitelig regulering kan spore de direkte fordelene disse turene gir vertssamfunnene sine, vil slumturisme fortsatt være moralsk og etisk minefelt. Akkurat nå ser det nesten ikke ut til å være til fordel for begge sider.

Anbefalt: